禪修答客問三

問：我們口語上常說：「放下屠刀，立地成佛」。這句話用在真正佛法修行上該如何解釋？

答：口語上說「放下屠刀，立地成佛」頗有勸人棄惡從善的意味，就好比「浪子回頭金不換」的醒世語。在佛法修行上，若改成「放下造作，立地成佛」則相當的貼切；舉凡世間人們想要立德、立功、立言，成就萬古流芳的豐功偉業，或者遵循道德禮法成為眾望所歸的大善人，或者，無惡不作，背離傳統禮教，成為人神共憤的大惡人……，這些無一不是「造作」，都不能令人們見自本心，悟道成佛。以佛法圓頓的立場，因果的好壞和「明心見性」是完全獨立的兩件事，不論成佛與否，因果是不昧的，只是承擔因果的「心」有所不同。凡夫以眼前的一切因果為實，因此受困於三世因果的監牢桎梏中；覺者透視眼前因果的一切幻境，因此能超越三界，了生脫死。

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